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Journal de 2014
Mardi 23 septembre,
Cher Rachid, Mon approche du local procède d'un questionnement affiné sur la politique. Un pays est d'abord un territoire, habité par des hommes organisés dans des institutions. En résonnant ainsi, nous glissons vers l'abstrait. Le concret s'éloigne laissant place à la langue pour exprimer cette chose qui se complexifie au fur et à mesure que nous avançons dans l'analyse. Mon intérêt pour le local remonte à 2008, aidé pour cela par mes lectures d'Henri Lefebvre qui est la référence théorique dans ce domaine. Une des conclusions à laquelle je suis parvenu est que le local est aussi complexe que le global bien qu'un lien dialectique entre eux reste à établir. En général, les études faites sur le local reposent sur des cartes, des statistiques et d'autres documents techniques sur le sol, la propriété, l'eau, la végétation, l'espace, l'administration et parfois les habitants comme le fait l'Institut des études statistiques.
Henri Lefebvre a crée la méthode régressive progressive qui consiste à comprendre le passé qui a engendré le présent. La commune dans laquelle je vis est dotée d'une église datant du 12ème siècle et lorsque l'on sait le rôle central de la religion dans la structuration de la vie sociale on ne peut que constater la tâche qui incombe à celui qui veut étudier cette ville. D'autres lieux de culte des autres religions ont vu le jour dans la ville sans parler d'une domination communiste pendant quelques décennies accompagnée de vagues successives d'immigrations diverses extérieures et intérieures. Bref, nous avons affaire à un magma de magma, pour parapher Castoriadis, qu'il faut tenter de comprendre.
La culture dominante met en en avant le savoir livresque, qui est certes utile mais à mon sens n'est pas suffisant. Pour comprendre la politique notamment locale, on a besoin d'autres outils plus concrets, le toucher, la vue, la marche,le contact réel avec les habitants, les administrations, les marchés etc.
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