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Journal de recherche
C’est au cours des années soixante-dix que le concept de dispositif fut repris, dans des tentatives de clarification, de définition, voire même de théorisation, de la part de Michel Foucault, de Gilles Deleuze et de J.F Lyotard.
Dans la deuxième édition de L’analyse institutionnelle, René Lourau écrit : « Sous prétexte de théorisation, de généralisation, de mise en ordre conceptuelle, j’ai écrit un livre froid sur un sujet brûlant. Théoriser, n’est-ce pas créer peu ou prou ce dispositif panoptique dont Foucault a montré l’importance ? Voir sans être vu, contrôler sans en avoir l’air, surveiller, punir, tels sont implicitement les objectifs de la théorie, tout comme ceux, avoués, de l’architecte des prisons conçues selon le dispositif panoptique (…) » .
Les dispositifs traversent les ouvrages institutionnalistes, sans pour autant faire l’objet d’un examen spécifique de la notion et de son acceptation, voire même de sa place dans l’appareil conceptuel employé. C’est le cas de L’analyse institutionnelle de Remi Hess et de Michel Authier entre autres. Toutefois, on peut considérer certains ouvrages collectifs ou non comme des livres traitant des dispositifs sans les nommer comme tels : parmi ceux-ci, on peut citer L’intervention institutionnelle collectif , Les Analyseurs de l’Eglise , L’analyseur et l’analyste , La sociologie d’intervention , La socianalyse . Dans L’intervention psychosociologique , Jean Dubost utilise à plusieurs reprises les dispositifs. Bien que l’index ne renvoie qu’à six utilisations, le terme est utilisé plus de vingt fois, sans faire l’objet à aucun moment d’une tentative de définition précisant le sens visé.
Bref, et à l’instar de René Lourau, on peut constater que la définition des dispositifs liés aux pouvoirs est admise par tous, par la majorité et est la suivante : « Un ensemble résolument hétérogène, comportant des discours, des institutions, des aménagements architecturaux, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques, bref : du dit, aussi bien que du non-dit, voilà les éléments du dispositif. Le dispositif lui-même, c’est le réseau qu’on peut établir entre ces éléments » . Ainsi Foucault et parfois Deleuze demeurent très souvent la seule référence permettant de définir les dispositifs.
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