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Journal de recherche
Jeudi 17 mai, 10 h 30
Je dois terminer la lecture de ce livre aujourd’hui.
« Si dans la phénoménologie de l’esprit chaque moment est la différence du savoir et de la vérité, ainsi que le mouvement dans lequel cette différence s’abolit, la science, en revanche, ne contient pas cette différence et son abolition, mais dès lors que le moment a la forme du concept, il réunit en une unité immédiate la forme objectale de la vérité et du soi-même qui sait. Le moment n’entre pas en scène comme ce mouvement de passage incessant de la conscience ou de la représentation dans la conscience de soi et inversement, mais sa figure pure et libérée de son apparition phénoménale dans la conscience, le pur concept et son mouvement de progrès ne sont suspendus qu’à sa déterminité pure. Et inversement, à chaque moment abstrait de la science correspond une figure de l’esprit dans son apparition phénoménale. De même que l’esprit existant n’est pas plus riche qu’elle. La connaissance des purs concepts dans cette forme de figures de la conscience constitue le côté de sa réalité selon lequel son essence, le concept, qui en elle est posé comme pensée dans sa médiation simple, désarticule les moments de cette médiation et s’expose selon l’opposition intérieure. » p. 522.
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