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Jeudi 5 janvier
Jeudi 5 janvier
Dans la vie de tous les jours, je suppose qu’en tant qu’humains, nous avons quelque chose en commun : la pensée. Certains gestes automatiques s’y prêtent plus que d’autres ; faire la vaisselle, faire de la gymnastique, marcher ou courir…Il se trouve que pour ceux qui n’écrivent pas, ces pensées disparaissent, et c’est la raison pour laquelle, en pensant à ce journal, je décide de rapporter ces idées sous forme de notes, de phrases ou encore d’aphorismes.
Hier, pendant le cours de philosophie, j’ai rapporté à S une explication possible de la difficulté des écrits de Hegel. En effet ce philosophe de l’institution par excellence, a vécu comme un Prince, sans souci matériel, sans préoccupations au quotidien comme ce fut le cas pour d’autres philosophes. Il avait le temps et le confort, ce qui lui a permis de se consacrer uniquement à la méditation philosophique et au cours de philosophie donnés à l’université. Je ne cherche pas à apporter un jugement sur cette posture enviable pour tout prétendant à exercer le métier de philosophe, ci tenté que cette fonction existe.
Pour revenir à cette séance de philosophie, S me dit que c’est pour la première fois depuis le début de l’année que le professeur a réussi à donner un cours sur la liberté. S avait l’air content. Je lui explique comment je conçois le travail. Le programme contient cinq grands axes : Le sujet, la liberté, la politique, la culture, la morale. Je propose de traiter ces axes d’une manière globale et de ne pas trop les diviser en petits chapitres pour apprendre à jongler avec le programme en vue de pouvoir en quatre heures rédiger une dissertation ou un commentaire.
Nous avons jusque là étudié un texte de Freud sur l’inconscient au moment où le thème était traité en classe, des textes sur la justice, ce fût aussi un choix de S. Je n’ai pas insisté sur les raisons de ce choix. Après réflexion, je lui propose ma méthode qui consiste à traiter chaque axe d’une manière globale tout en lisant les textes et faire le lien entre eux.
Au nom du programme, de l’organisation des cours, des classes et de l’année scolaire, la philosophie est saucissonnée et servie en petites tranches, ce qui enlève à celle-ci sa caractéristique principale en tant que discours globale ou universel. Est-ce que la philosophie s’apprend ? Je ne sais pas répondre à cette question. Je me contente d’aider S à réussir le bac philo.
Nous avons essayé hier de faire le lien entre les différents textes sur la justice : Kafka, Platon, Aristote, Epictète, Augustin, Pascal, Hegel, Kant…Ainsi, j’ai évité le piège du cours de la classe, qui consiste à passer d’un chapitre ou d’un thème à l’autre sans aucun lien logique.
En pensant au compte rendu des irrAIductibles reçu la veille et mis en ligne sur le blog, plusieurs idées me sont venues et je souhaite les rappeler : étant donné que le numéro en cours de préparation porte sur Experice, j’ai pensé à mon lien avec ce laboratoire. J’ai eu l’occasion d’exprimer mon point de vue sur cette institution que j’ai qualifié de coquille vide qui ne m’apporte rien et pour laquelle je ne me sens d’aucune utilité. L’année dernière, j’avais reçu un message signé Anissa et valentin me réclamant une sorte de CV avec les publications. J’avais beaucoup hésité avant d’envoyer ma réponse. Il y a un peu plus d’un mois Valentin m’envoie un autre message me demandant mes publications dans la revue. Je n’ai pas répondu et je ne pense pas le faire, car je ne suis pas convaincu de l’intérêt de le faire. J’espère que le numéro en préparation m’aidera de voir un peu plus clair au sujet de ce laboratoire.
Il m’arrive de penser aussi à l’article du troisième anniversaire du blog ; je suis d’ores et déjà convaincu qu’il va porter sur la révolution arabe, la reprise des irrAIductibles avec un hommage à Rachid et des remerciements aux collaborateurs.
Il faut que je revienne aux idées qui me viennent à propos de l’analyse institutionnelle.
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